Columna de Julio Rivera Saniel: Carlos Vargas y la dignidad de la disidencia

El representante Carlos Vargas había muerto. Me lo confirmaban temprano fuentes del Centro Médico que pedían espacio para notificar a la familia del…

Por Julio Rivera Saniel @riverasaniel

2 nov 2015, 11:00 pm 3 min de lectura

El representante Carlos Vargas había muerto. Me lo confirmaban temprano fuentes del Centro Médico que pedían espacio para notificar a la familia del funcionario público. Se trataba de un jamaqueón y un recordatorio para todos acerca de nuestra propia vulnerabilidad, un examen de realidad. De esos que nos recuerdan que en la vida lo único seguro es la muerte. Quién diría que con 44 años y un estilo de vida saludable la muerte alcanzaría al legislador.

Carlos Vargas era un “novato” del proceso legislativo si se le compara con algunos de aquellos con los que compartía espacio en la Cámara de Representantes. Sin embargo, tal vez contrario a un buen número de sus colegas en las lides legislativas, lo que quedaba claro desde el comienzo de su incumbencia es que Vargas no había llegado al poder legislativo para seguir la marea.  De su récord público quedaba claro que Carlos Vargas era un espíritu libre. Una mente inquieta. De esas que pocas veces tienen espacio en las estructuras de los partidos políticos. Más que probado está que esas estructuras partidistas premian la obediencia y la mansedumbre. La “disciplina” le llaman algunos. El “caucus” y sus directrices deben ser el decálogo de quien aspire a formar parte de la política activa bajo la estructura de un partido. Pero de algo que me di cuenta y reconfirmaba siempre que conversaba con Carlos es que no llegó al Capitolio para renunciar al a veces subestimado derecho a pensar, aun cuando hacerlo y asumir las posturas que de ese proceso se desprendían supusiera la marginalización dentro de su partido. La burla de algunos de sus colegas. La subestimación de sus ideas, muchas veces controvertibles, casi nunca convencionales y fuera de moldes.

Vargas se atrevió a estar en contra de su delegación cuando, en un ejercicio de clara honestidad intelectual, entendió que hacerlo era lo mejor para el país, aunque tal vez no para su partido. Al hacerlo, seguro que habrá errado en ocasiones y en otras tantas tendría la razón, pero siempre parecía guiarle una cualidad pocas veces percibida en el mundo político partidista: la honestidad consigo mismo.

Sus medidas no dejaban a nadie indiferente. No era del grupo de los que pierden energías en abundantes resoluciones de felicitación o medidas que invocan un consenso propio del Día de las Madres. Sus proyectos buscaban —tal vez intencionalmente— la discusión del tipo que nos saca de nuestra zona de confort y nos hace asumir posiciones.

Solo basta con repasar su expediente legislativo para confirmarlo. El representante se opuso a la crudita por entender que no produciría los fondos anticipados. Propuso proyectos antipáticos a la banca, como el 2554 para proporcionarles a los ciudadanos herramientas para renegociar sus deudas en medio de la crisis. Fiscalizó a ASUME y defendió al hombre responsable que, como la mujer, quiere relacionarse en igualdad de condiciones con sus hijos. Propuso una revisión de las tablas de pensiones de alimentos, una medida poco sexy que le colocó en la mira de los movimientos feministas; repudió la transacción de arrendamiento del Aeropuerto Luis Muñoz Marín; combatió el tributo de 4 % a las transacciones business to business por entender que sus defectos superaban sus bondades; propuso cambiar la mayoría de edad a los 18 años y pidió la eliminación del derecho al voto a los confinados.

Dijo y propuso más. En ocasiones, en sintonía con su partido. En muchas otras, en contra, pero siempre evidenciando que la disidencia no es defecto, sino virtud cuando viene guiada por la honestidad intelectual y en profundo convencimiento de que se obra por el bien del país. La ruta de la honestidad intelecual no garantiza que no se cometerán errores, pero sí la tranquilidad de espíritu y el convencimiento de que se obra —con razón o sin ella— siempre guiado por el compromiso con uno mismo y sus principios. Con la dignidad, aunque para garantizarla la ruta sea la disidencia.

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